“诸位，这天下之事，大多之时看起来是我们这些立于此地之人在掌握着权力，掌握着军队，然而，这天下真正的主人并不是你，也不是我，而是这天下之万民。”赵暄看着下边的那些个大臣们说着。

此话一出，下边的那些个大臣们都有些不太适应，更是有些人在那里交头接耳。

“黔首，贱民也能成为这天下之主，那我们这些人算什么？”

“公子说是就是呗。你不要表现出来，好不容易得来的官位，别因此丢了。”

“是极，是极，多谢仁兄提点。”

张良、陈平、韩信等人都明白了赵暄的意思，因为他们所有要做的一切都是在为了让这些百姓们过上好日子，所以赵暄所说的天下乃是百姓之天下，这话，不为过。

赵暄想起了后世，自己所处的时间段里，尤其是在那段被列强所打开国门，而当时的清政府里也有一些人想要力挽狂澜于大厦之既倒，可是呢？

内斗一直以来，都是中华民族的优良传统，对于不同于自己的想法与意见，不能够为我所用的言论与世人，这些都是赤裸裸的仇恨，算不上是阶级斗争，只能算做是一种十分严重的内卷，而卷的确是老百姓，而不是那些真正的乡绅与地主，不是那些真正拥有特别的皇家。

就是这样才最终导致中华民族在那个特殊的时刻里，许多为了能够让百姓过上好日子的人，前赴后继，浴血拼命，最终换来的还是当时的资产阶级的愚弄与放弃，当权者只能够看到眼前的利益，而中华民族的家族概念在那个时候还是深入人心的，为了家族的利益，国之利益又有什么是不可以放弃的呢？国都可以放，百姓更加不算人了，因而上“乱世人不如太平犬”，就是当世时的最真实的写照。

那个时代，与现在这个时代有区别么？

答案是没有。

一个时代有一个时代的不同，而唯一没有变的就是老百姓的生活一直处于举世为艰当中，无论何种主义，无论何种的意识形态下，百姓的生活，百姓的所需要，都是极为简单的，那就是要有一个安稳的生活，能够有自己的工作，能够赚到钱来养家糊口。

赵暄并没有责备那些人，反而用更加坚定的语气道：“诸位，我之出身大家都应明了，当我还是一个平头百姓的时候，我所能够接受的就是秦法的约束，而当时的你们则是那个特权阶层，你们看不到我们的苦，看不到我们的不易，对于当时的你们来说，我们这些人无非只是为了能够给你

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